More servicesWindows Live
HomeHotmailSpacesOneCare
 
MSN
Sign in
 
 
Spaces home  Veganismo: una forma de ...PhotosProfileFriendsBlog Tools Explore the Spaces community

Blog

10/22/2007

Abrazos gratis

 

Debate taurino

    

"Debate taurino en TV-UPV"
(18/10/07)

  • Luis Pérez (Presidente de Defensanimal.org)
  • Pedro Herreros (novillero)
9/29/2007

PITT BULL EN UNA JAULA SIN SALIR DURANTE UN AÑO

A QUIEN PROCEDA:
COMO VEREIS, EN LAS FOTOS , ESTE PERRO , RAZA PITBULL ( PERO NOBLE Y NO AGRESIVO ) , LLEVA EN LAS INSTALACIONES DE LA EMPRESA DE BASURAS LLAMADA CESPA (VISITAR SU PAGINA WEB, VEREIS, COMO NO SE ANUNCIAN PARA NADA , EN LA RECOGIDA DE LOS ANIMALES ABANDONADOS O PERDIDOS) SOLO BUSCAR EN LA WEB CESPA.
BIEN ESTE PERRO , LLEVA MAS DE UN AÑO , EN ESA JAULA .
MOTIVOS. EL DUEÑO DEL PERRO ESTA EN LA CARCEL , CUMPLIENDO CONDENA , NO TIENE NADA QUE VER , CON EL PERRO.
EL JUEZ, DICTAMINO , QUE EL PERRO FUESE ENCERRADO Y HAY ESTA .
NO TIENE CULPA DE LO QUE SU DUEÑO , HICIESE.
ES UN PITBULL, NADA MAS.
 
ESTO, ES JUSTO?¿QUE CULPA TIENE EL ANIMAL ?.
SOLO PORQUE ES UN PERRO Y PITBULL ?.
 
LAS FOTOS DEL PERRO HAN SIDO TOMADAS AYER MISMO DIA 26-09.
 
LAS INSTALACIONES , SIGUEN , ESTANDO , SIN TENER LOS PERMISOS , NECESARIOS .
VISTO BUENO AYUNTAMIENTO DE MARTOS .
TENIAN VARIAS DENUNCIAS Y TRAS RECIBIR LA VISITA DE LOS VETERINARIOS DE LA JUNTA DE ANDALUCIA , DICHAS DENUNCIAS , SE ARCHIVAN , PORQUE , ESTA EMPRESA , EXPONE QUE YA NO RECOGEN PERROS , LOS DERIVAN DIRECTAMENTE A UNA PROTECTORA DE JAEN, QUE TIENE ACUERDO CON ELLA.
NO ES CIERTO , ES DECIR , HABLARON , NADA MAS.
Y SI FUESE CIERTO, QUE HACE ESTA PROTECTORA , QUE NO PONE LOS MEDIOS A SU ALCANCE , POR ESTE PERRO.
HECHOS , DE CASI TODO ESTO, FUE COMENTADO POR FUENTES DE MIEMBROS DE SEGURIDAD DEL ESTADO.

CONTACTO PARA INFORMACIÓN:

rojaesperanza@hotmail.com

La Comida Vegetariana Poderosa para la Salud

Cancer Prevention and Survival

La dieta vegetariana ha sido propuesta por muchos, desde filósofos como Platón y Nietzsche hasta líderes políticos como Benjamín Franklin y Ghandi, e ídolos modernos como Paul McCartney y Bob Marley. La ciencia también apoya la dieta vegetariana, existiendo muchos estudios que demuestran sus beneficios para la salud.

Ser “vegetariano” significa no comer producto animal alguno, incluyendo todo tipo de pescado o aves. Los vegetarianos que consumen huevo y leche o sus derivados se denominan “ovo-lacto-vegetarianos” (ovo=huevo, lacto= leche). Quienes evitan por completo todo producto de origen animal se llaman vegetarianos puros o “vegans.” Se ha demostrado que los ovo-lacto-vegetarianos son más saludables que los que comen carne, y los vegans lo son más que los ovo-lacto-vegetarianos.

La Prevención de Cáncer

La dieta vegetariana previene el cáncer. Muchos estudios epidemiológos y clínicos muestran que los vegetarianos tienen un riesgo cincuenta porciento menor de morir de cáncer que los no-vegetarianos.1 De forma similar, el número de casos de cáncer de mama es mucho menor en países como China, donde se come una dieta basada en vegetales. Es interesante que las mujeres japonesas que comen una dieta no vegetariana, en vez de su dieta tradicional, tienen ocho veces mayor riesgo de desarrollar un cáncer de mama.2 Los vegetarianos son también menos afectados por el cáncer de colon.1 Lo que se come del animal casi siempre es alto en grasa y muy bajo en fibra. La carne y productos lácteos contribuyen a muchos tipos de cáncer, incluyendo los de colon, mama, próstata y otros órganos. El cáncer de colon ha sido directamenta asociado al consumo de carne. Las dietas ricas en grasa estimulan la producción de estrógenos, en particular de estradiol, altos niveles del cual se asocian al cáncer de mama. Un estudio reciente demostró la asociación entre el consumo de productos lácteos y un mayor riesgo de desarrollar cáncer de ovario. El proceso de digerir la lactosa (azúcar de la leche) para convertirla en galactosa, evidentemente daña el ovario.3

Los vegetarianos evitan la grasa animal—asociada al cáncer —y consumen mucha fibra y vitaminas, buenos preventivos de esta enfermedad. El análisis de la sangre de los vegetarianos demuestra un nivel más elevado de leucocitos especializados en atacar las células cancerosas.4

La Lucha contra las Enfermedades del Corazón

La dieta vegetariana previene también las enfermedades cardíacas. La carne es la fuente principal de grasa saturada, y casi la única fuente principal de grasa saturada, y casi la unica fuente de colesterol en la dieta. Los vegetarianos evitan estos productos de alto riesgo. Adicionalmente, la carne no contiene fibra, que ayudaría a reducir los niveles de colesterol.5 Un estudio demostró incluso que una dieta vegetariana—pobre en grasas y rica en fibra—asociada a modificaciones del estilo de vida—como el ejercicio y el dejar de fumar—, podía revertir el proceso de aterosclesosis.6

El Control de la Hipertensión

Ya desde comienzos de siglo los especialistas en nutrición notaron que los que no comían carne mantenían una presión arterial màs baja.7 También se descubrió que simplemente dos semanas de dieta vegetariana bastaban para reducir la presión,8 independientemente de los niveles de sodio en la dieta.

La Prevención y la Reversión de la Diabetes

La diabetes no insulino-dependiente puede ser controlada, y a veces curada, con una dieta vegetariana baja en grasas y ejercicio diario. La dieta pobre en grasas pero rica en fibras y carbohidratos complejos permite una acción más efectiva de la insulina, con un control más fácil de los niveles de azúcar en la sangre. En la diabetes insulino-dependiente, la dieta vegetariana no elimina la necesidad de inyectar insulina, pero permite reducir la cantidad de este medicamento. Hay científicos que piensan que la diabetes insulino-dependiente puede ser causada por una reacción del cuerpo contra las proteínas animales.

Litiasis Biliar y Renal, Osteoporosis

Se ha demostrado que la dieta vegetariana reduce el riesgo de formación de cálculos. Las dietas ricas en proteínas, especialmente animales, inducen la eliminación por la orina de calcio y los ácidos oxálico y úrico, que son precisamente los componentes fundamentales de los cálculos renales. Algunos investigadores ingleses aconsejan que las personas propensas a la litiasis renal deben seguir una dieta vegetariana.9 De forma similar, se ha encontrado una relación entre la formación de cálculos biliares y la ingestión de grandes cantidades de colesterol y grasa, típico de las dietas cárnicas.

Por razones semejantes, los vegetarianos tienen un menor riesgo de padecer de osteoporosis. Como los productos animales inducen la decalcificación del hueso, el comer carne favorece la osteoporosis. Esta enfermedad es menos común en países donde predomina el vegetarianismo, cuando se les compara con Estados Unidos,10 aún cuando en este último país el consumo de calcio es mayor. 

Asma Bronquial

Un estudio sueco de 1985 mostró que los asmáticos que logran mantener durante un año una dieta vegetariana experimentan una dramática reducción en la frecuencia y severidad de sus ataques, y en su consumo de medicamentos.11 Veintidós de las veinticuatro personas estudiadas constataron una mejoría en su enfermedad.

Preocupaciones

Algunos se preocupan de que una dieta vegetariana no pueda cumplir con los requisitos nutricionales del cuerpo humano. La realidad es que es fácil mantener una nutrición adecuada, a través de una dieta vegetariana, que garantiza una cantidad suficiente de proteínas. Además, no es necesaria una combinación especial de comidas para obtener las proteínas necesarias, pues cualquier combinación vegetariana lo garantiza. Es cierto que la dieta vegetariana tiene menor contenido proteico que una dieta basada en carnes, pero esto es una ventaja. El exceso de proteínas se asocia, como ya vimos, con la formación de cálculos renales, la osteoporosis, y posiblemente con las enfermedades cardíacas y el cáncer. Una dieta basada en legumbres, granos, frutas y vegetales, contiene la cantidad necesaria de proteínas. No es necesaria la excesiva ingestión proteica de las dietas cárnicas.

Es fácil obtener calcio a partir de una dieta vegetariana, pues lo contienen muchos vegetales verde-oscuros y frijoles. Los granos, legumbres y frutas contienen una importante cantidad de hierro.

La Vitamina B12

Quienes no comen nada de carne, huevos ni productos lacteos, tienen una mayor dificultad en obtener la necesaria cantidad de vitamina B12. La bacteria que produce esta vitamina crece en la tierra y se encuentra entre las raíces, así que un vegetariano puede obtenerle ingiriendo el miso y el tempeh que se comen abundantemente en los países asiáticos. La industrialización y normas higiénicas modernas han conducido a una reducción en las fuentes de vitamina B12, que sí abunda en la carne donde se encuentra la bacteria necesaria para ello.

Son pocos los vegetarianos que desarrollan un déficit de B12. Sin embargo, es mejor contar con una fuente adicional de la misma, para lo que se recomiendan cereales o leche de soya fortificados, o vitaminas. Esto es especialmente importante para la mujer embarazada y la que está lactando.

Preocupaciones Especiales: El Embarazo, los Lactantes y Niøos en General

Las necesidades nutricionales aumentan con el embarazo. La Asociación Dietética Americana ha encontrado que la dieta vegetariana contiene todo lo necesario para un embarazo, pero que tanto las embarazadas como las que lactan deben suplementar su dieta con vitaminas B12 y D. La mayoría de los médicos también recomienda suplementos de ácido fólico y hierro en estos casos, pero los vegetarianos consumen una mayor cantidad de acido folico que quienes consumen dietas cárnicas.

Las mujeres vegetarianas sufen menos pre-eclampsia durante el embarazo, y producen una leche màs pura después. El análisis de la leche de una madre vegetariana muestra un menor contenido de contaminantes del medio ambiente.12 Se ha encontrado que en las familias con alta incidencia de problemas alérgicos, si la mujer mantiene una dieta vegetariana durante el embarazo, logra reducirse la incidencia de alergia en su descendencia.13 En las que se mantienen tomando leche de vaca, sin embargo, le pasan a su bebé lactante los anticuerpos de este animal, que provocan en el niño problemas alérgicos y cólicos.

Los niños logran una buena nutrición con la comida vegetariana, debiendo sólo cuidarse de administrarles un suplemento de vitamina B12. La dieta vegetariana prolonga la vida. Los niños vegetarianos pueden crecer más lentamente, alcanzar más tardíamente la pubertad. Esto es algo my deseable para las mujeres pues la menarquia precoz es un factor de riesgo para el desarrollo de cáncer mamario. Además, este más lento desarrollo infantil y puberal prolonga la expectativa de vida.

Referencias
1. Phillips RL. Role of lifestyle and dietary habits in risk of cancer among Seventh-Day Adventists. Cancer Res (Suppl) 1975;35:3513-22.
2. Trichopoulos D, Yen S, Brown J, Cole P, MacMahon B. The effect of westernization on urine estrogens, frequency of ovulation, and breast cancer risks: a study in ethnic Chinese women in the Orient and in the U.S.A. Cancer 1984;53:187-92.
3. Cramer DW, Harlow BL, Willett WC. Galactose consumption and metabolism in relation to the risk of ovarian cancer. Lancet 1989;2:66-71.
4. Malter M, Schriever G, Eilber U. Natural killer cells, vitamins, and other blood components of vegetarian and omnivorous men. Nutr Cancer 1989; 12:271-8.
5. Sacks FM, Castelli WP, Donner A, Kass EH. Plasma lipids and lipoproteins in vegetarians and controls. N Engl J Med 1975;292:1148-52.
6. Ornish D, Brown SE, Scherwitz LW. Can lifestyle changes reverse coronary heart disease? Lancet 1990;336:129-33.
7. Salie F. Influence of vegetarian food on blood pressure. Med Klin 1930;26:929-31.
8. Donaldson AN. The relation of protein foods to hypertension. Calif West Med 1926;24:328-31.
9. Robertson WG, Peacock M, Heyburn PJ. Should recurrent calcium oxalate stone formers become vegetarians? Br J Urol 1979;51:427-31.
10. Hegsted DM. Calcium and osteoporosis. J Nutr 1986;116:2316-9.
11. Lindahl O, Lindwall L, Spangberg A, Stenram A, Ockerman PA. Vegan regimen with reduced medication in the treatment of bronchial asthma. J Asthma 1985;22:45-55.
12. Hergenrather J, Hlady G, Wallace B, Savage E. Pollutants in breast milk of vegetarians (letter). N Engl J Med 1981;304:792.
13. Allergies in infants are linked to mother's diets. New York Times, 30 August 1990.

FASCISMO-ESPECISMO

 

Cuando esperan en fila frente a los cuerpos ensangrentados izados con ganchos a la cadena de despiece del matadero, algunos caballos lloran. Son lágrimas reales, nada metafóricas, conscientes de la inminente muerte. Lo dicen las propias matarifes.

Se llora cuando ya no se puede hacer nada contra una agresión, se llora por lo perdido o por la inminente perdida, se llora por desesperación, por ira, por impotencia, por felicidad y por pena, las lágrimas relevan a las palabras cuando los vocabularios legados no abarcan la dimensión de nuestro sentimiento o cuando no somos capaces de expresar inteligiblemente a las demás ( y quizás a nosotras mismas ), el tamaño del infringimiento sufrido.

Comer cadáveres de caballo es una costumbre en muchos países orientales que se extiendió en los occidentales porque el sabor de los equinos al parecer es suculento y porque aportan hierro al organismo. La ingesta tradicional de ciertos animales en unos territorios causa asco en ciertas otras culturas y rechazo hacia ellas por esas prácticas. A una francesa de pro le causa vómito comerse un gato -”plato” muy apreciado en Corea-, pero no se lo causa tragarse una oveja de unas semanas de edad que balaba desesperada cuando la degollaron, porque así se lo han enseñado. Las norteamericanas, tengo entendido, miran con horror a las ibéricas por su costumbre de comer conejos, esos bichos de suave pelo y largas orejas que algunas españolas desangran pinchándoles los ojos o desnucan de un par de golpes en la cabeza.

Fascismo, según la definición oficial del diccionario, es aquella corriente politica practicada en la Italia de Mussolini, con el curso de los años este término fue desarrollando su propia idiosincrasia para adoptar una segunda acepción consistente en el exceso de autoritarismo practicado. No es arrojado, pues, establecer que es fascismo el trato en la sociedad hindú a la casta de las “intocables”, el fascismo del macho dominante contra la hembra sometida, el fascismo de la hembra dominante contra la hembra sometida ( el machismo es unisex, por eso goza de tan entrañable salud ), el fascismo de la gente de epidermis rosada contra la de color tostado, cobrizo, amarillento o cualquier otro tono, el fascismo israelita contra el pueblo palestino, el fascismo palestino contra las mujeres, el fascismo capitalista contra las pobres, el fascismo de Repsol contra la tribu mapuche, el fascismo de la derecha contra la izquierda y viceversa ( si en el panorama político alguien sabe diferenciarlas ), el fascismo es otra herramienta de opresión, de marginación e infamia, de sometimiento. El fascismo del animal humano contra el resto de los animales.

Aprendemos desde pequeñas cuál es nuestro lugar en el universo, independientemente del poder adquisitivo, del género, el color de la piel o el tamaño del cerebro hemos sido aleccionadas en que los animales no humanos cumplen la función lógica de alimentarnos, vestirnos, entretenernos,... es decir, estar a nuestra disposición. El método con el cual se les someta depende de la catadura ética de cada cual; si, existen reglamentos y leyes, pero se incumplen constantemente, y en definitiva, en casa cada una hace lo que quiere... El caso es que la misma esencia de esa jerarquía cometida unilateral y arbitrariamente contra el ser señalado como inferior o “a disposicion de un trato adecuado” es exactamente la que dio motivos y razones a los sondekommandos para fusilar aleatoriamente ciudadanas, a las camisas negras a aplastar cabezas de comunistas italianas, a la policia franquista a torturar disidentes al fascismo español o a las intelectuales y a las pedorras españolas del incipiente siglo XIX a contemplar morir a seis toros en un anfiteatro, antes o después de comerse en filete a la hembra de dicho animal. Practicando todas ellas de manera flagrante o sutil la esencia del totalitarismo, el fascismo.

Ser nacionalsocialista es fascista, ser stalinista, franquista, imperialista, es ser fascista. Ser omnivora es ser fascista. Ni una sola diferencia de comportamiento, ni una sola. Se que tal aseveración causa rechazo inicial, pero citando a un activista: “la verdad está ahí, esperando”, de cada una depende aceptarla o seguir viviendo en la ignorancia y en la práctica popular del fascismo que tanta muerte comete.

Un ejemplo de perversión y fascismo podría ser la imagen bucólica de la pescadora de caña junto al río, acaso somnolienta y quizas con una flor amputada para la ocasión entre sus labios, se puede ver empañada con la imagen del pez con el metal en sus entrañas, recibiendo en dolor cada intento de fuga cometido, pero sabiendo que no puede hacer otra cosa que tratar de huir, porque rendirse equivale a morir y pelear quizás le suponga una esperanza de conservar la vida, el único motivo por el cual estamos en ella. Pero a cada movimiento el anzuelo se hinca más en su estómago, en su garganta, en sus branquias o en su boca, según donde la mala suerte haya decidido hendirlo, abriéndole la carne temblorosa y sacudiendo de electricidad sus nervios. La bucolicidad del escenario inicial del párrafo se evade definitivamente cuando la pescadora hurga torpemente el modo de sacarle el anzuelo y le rasga los labios al pez y lo deja asfixiarse durante horas en un cubo lleno de su propia sangre. O la imagen del pastor degollando sus queridas cabrillas, que no comprenden esa traición a la confianza, después de pasar ante la sociedad como una persona auténtica de las que ya no quedan por ahí, salpicando de bonhomia los cerros.

Y las comerciantes de animales, que venden existencias como mercancias, ¿son acaso diferentes de las esclavistas portuguesas?, ¿de las dueñas de fábricas catalanas textiles del siglo XIX usando a niñas en sus telares?, ¿no es acaso la misma intención de beneficio a costa del sometimiento e incluso de la muerte de sus esclavas?. Se exhiben las esclavas con el número tatuado, como las trabajadoras de la sal o las de los campos de trabajo nazi, como hace mil años, como hace cuatro mil, como usadas fueron aquellas personas que construyeron las pirámides y las mastabas, como ahora, víctimas a la evolución de la satisfacción y del egocentrismo.

Siempre he preferido ser víctima que verduga, aunque me rebelo sanamente a todo victimario que se me pretenda aprehender. Nunca he sido una persona violenta y fui omnívora como cada cual y cada nadie, pero no hay que tener muchas luces y sí mucha empatía y un amor propio con límites (el que acostumbra a usarse es el ilimitado), para comprender y sentir que no se come una a los animales como no se come una niñas o congéneres en general, aunque sean de otro color, género, clase social o aunque especiados y cocinados adecuadamente resulten exquisitas. En el nombre de la exoneración del más antiguo y profundo fascismo que el ser humano ejerce sobre la tierra, en aras de la evolución ética: seamos vegetarianas o veganas.

Diferentes e iguales, depredadoras y depredadas, así se rige la vida conocida. Todas somos depredadoras o depredadas y a veces las dos. Sucede que el ser humano ha transgredido esa ley para formar sus propias leyes, donde se mata por el gusto de hacerlo, sin una causa inteligente (si presumimos de ello para sustentar una supuesta primacía). Y al hecho de que no haya otra depredadora que nos haya eliminado debemos pues agradecer al cáncer (enfermedad provocada por nuestro hedonismo) , al Sida (otra enfermedad industrial sintética de laboratorios norteamericanos) o enaltecer el fino trabajo demográfico de Hitler, Bush, las paramilitares ruandesas o el ejército de la República Popular China, que devuelven el equilibrio predadora-predada que la naturaleza dictó para lo vivo. O acaso eliminar toda conducta fascista de nuestros hábitos para que el progreso abarque todo el espectro para el cual fue puesto en marcha.

Hoy os vamos a pedir que dejéis de comer carne de cualquier animal como ayer nos pidieron que dejásemos de gasear judias o linchar negras, y anteayer fuera el no violar a las mujeres o matar a trabajar a las niñas. Como en un tiempo fue preciso decir que comer a otro ser humano es horrible. Hoy os vamos a pedir el vegetarianismo porque no queremos comprender la sordera, la ineptitud, la brutalidad, la obesidad de las almas y los corazones perezosos y fascistas. Hoy os vamos a exigir eso, y esta tarde os pediremos el veganismo, y mañana tantas cosas pendientes. No somos jefas, ni tan solo sabias, sólo sensibles, no más especiales que las personas que ayer luchaban por la justicia y la igualdad también para los seres humanos, nosotras ampliamos esas fronteras (el ser humano está tan lleno de ellas...). Tómate tu tiempo, ser humano, tómate tu tiempo, pero mientras tanto no te llames inocente.

Xavier Bayle

9/9/2007

BIENESTAR ANIMAL

©Ana María Aboglio

Abogada, especializada en Derechos Animales

El Bienestar Animal

En nuestro orden legal -y en el de la mayoría de los países del mundo-, los animales tienen categoría de COSAS, con o sin dueños, y en este último caso, susceptibles de apropiación. Como seres sintientes con carácter de PROPIEDAD de otros individuos, su condición es comparable a la de los esclavos humanos bajo el sistema socio-económico de la esclavitud.

Con la intención de evitar la crueldad derivada de la tiranía a la que los animales fueron llevados en la era industrial, comenzaron en el s.XIX a promulgarse las llamadas leyes "bienestaristas", o estatutos anticrueldad, que apuntaban a prohibir el "sufrimiento innecesario" y a promover el "trato humanitario". Aunque asumiendo distintas formas, el bienestarismo legal, versión jurídica de la teoría moral del bienestar animal, mantiene la idea de que los animales son "inferiores", basando en ello la justificación de la explotación de los mismos. Animales como recursos para fines humanos. La noción de "sufrimiento innecesario" varía según el juicio de los propietarios y de los usos y costumbres culturales insertos en esas leyes, y no en consideración de los intereses de los involucrados. A salvo de cualquier prohibición queda la posibilidad de impartir al animal el sufrimiento que sea "necesario", esto es, el derivado de la explotación institucionalizada de que se trate, dentro de la cual los animales son sólo mercancías con determinado valor económico. Cuando se producen conflictos de intereses con el humano, la ecuación entre entidades legales tan desiguales -personas versus cosas- conduce siempre a la frustración de los intereses de los animales, pues el primer derecho protegido es el de la propiedad del humano sobre la cosa, el animal.

Apoyada en estas normas, la sociedad actual se nutre del dolor animal.

Las leyes, representantes de este enfoque, niegan los intereses a la vida, a la libertad y permiten la tortura de los animales cuando sus propietarios contraponen, a esos intereses animales, los suyos propios, mayoritariamente de orden pecuniario. La crueldad que se condena en el ciudadano común, pasa a ser necesaria y permitida cuando queda enmarcada dentro de un determinado tipo de explotación institucionalizada. La construcción legal es estructuralmente similar a la confeccionada para reglamentar en su momento la esclavitud en los EE. UU. Los esclavos eran PROPIEDAD de sus amos, aunque, bajo las leyes penales, respondían como si fueran personas. No estaban sin embargo totalmente desprotegidos: se les debía un trato particular, que no incluyera golpes "excesivos" o penas "innecesarias". El dueño del esclavo determinaba en definitiva la mejor manera de tratar a su esclavo.

De más está decir que todos los que lucran con el mantenimiento de esta dolorosa esclavitud animal, coinciden con los bienestaristas en la necesidad de sancionar leyes que "protejan" a los animales, puesto que no quieren ocasionar ningún daño que pueda alterar el valor de uso de su propiedad. Las leyes bienestaristas constituyen los cimientos del atroz grado de sufrimiento y desprecio por la vida que los humanos imparten a aquéllos con quienes comparten la vida sensitiva y, en diferentes grados, la vida racional.


Surgimiento de los Derechos Animales

El fin de la década del 70 y principios de los ochenta, marcó el nacimiento del movimiento de los Derechos Animales. Ya no se trata de REGULAR la esclavitud, sino de ABOLIRLA. Los animales no son considerados como medios para fines. Ellos aspiran a algo más que a sufrir "lo necesario". Aspiran a no sufrir en absoluto. Y ciertamente a conservar sus vidas y a vivir de acuerdo con los intereses propios de la especie en cuestion. Priscilla Cohn llama "inherentista" (derivado del adjetivo 'inherente'), a las personas -entre las que se incluye-, que creen que los animales poseen un valor inherente, es decir, íntrinseco, propio. Un valor por sí mismo y no por el que los seres humanos le puedan dar como mercadería. Si los animales sienten, es absurda su categorización jurídica de cosas. Las cosas no sienten, carecen de intereses.

El filósofo australiano Peter Singer tuvo un extraordinario impacto sobre las limitadas aspiraciones del bienestarismo. Su libro, 'Animal Liberation', expuso por primera vez la total dimensión de los dos mayores focos de sufrimiento animal: la experimentación y la cría de animales para comida. Sin embargo, su acercamiento no se encuadra dentro de la teoría de los derechos, pues filosóficamente, Singer es utilitarista, ética que, desde el punto de vista de la clásica distinción entre éticas teleológicas o de fines, y deontológicas o del deber, constituye la doctrina ética teleológica más representativa de la filosofía moral. Específicamente, Singer se enrola dentro del utilitarismo del acto: son las consecuencias de un acto determinado lo que importan y no las consecuencias de seguir una norma generalizada. A diferencia de Jeremy Bentham, Singer adscribe a una versión del utilitarismo denominada “de la preferencia”. Así, la capacidad de tener preferencias –además de experiencias placenteras y dolorosas-, hace que sea necesario no actuar contra estas preferencias, salvo que la misma sea superada por otras contrarias con un peso mayor. Curiosamente, a pesar de que su posición no le permite hablar de derechos -tampoco en relación a los seres humanos-, es considerado por muchos como el padre del movimiento "de los derechos animales".

El introductor de la teoría de los Derechos Animales es el filósofo norteamericano Tom Regan, autor de The Case for Animal Rights y Empty Cages, entre otros libros.[1] La postura reganiana es deontológica: la moralidad de una acto no depende de sus consecuencias, como en el supuesto del utilitarismo. Sostiene que al menos algunos animales -todos los mamíferos y las aves absolutamente- poseen deseos, creencias, memoria, percepciones, autoconciencia, intención y sentido del futuro. Su 'bienestar' no depende solamente de que tengan cubiertas las necesidades básicas, sino de que puedan vivir satisfaciendo los deseos y propósitos propios, que variarán según la especie de que se trate. Daño y "deprivations", privaciones, los afectan. La privación puede no estar ligada al sufrimiento: la mal llamada "eutanasia" de animales sanos es la mayor privación, la de la vida, pues todos los animales quieren seguir viviendo. El punto central de la teoría de Regan es que los animales son sujetos de una vida. Como sujetos morales, su primer derecho es a no ser dañado, con independencia del beneficio que ésto pueda traer a un grupo humano cualquiera. El rechazo del instrumentalismo -la noción de que los animales son medios para fines de otros- lleva a la atribución de un status moral a los animales, lo que significa la posibilidad de que éstos sean capaces de poseer algunos derechos básicos.

El nuevo bienestarismo

Tanto los estudiosos del moderno movimiento de defensa animal, como aquéllos que apoyan la explotación de los animales no humanos coinciden en que la característica definitoria del movimiento de los Derechos Animales es su rechazo del instrumentalismo. Lamentablemente, la confusión ha surgido dentro del mismo movimiento.

Muchos defensores de los derechos animales tomaron la postura de los derechos como la búsqueda de la inmediata abolición de la explotación institucionalizada y, al considerarla un imposible, decidieron apoyar la teoría de los Derechos como un objetivo a largo plazo, persiguiendo, mientras tanto, reformas bienestaristas. Esta postura es denominada "new welfarism" por el abogado y profesor Gary Francione, quien ha desarrollado el tema con impresionante claridad.[2] El nuevo bienestarismo, si bien se diferencia del bienestarismo tradicional en que no considera que los humanos sean "superiores" a los animales o que tengan derecho a explotarlos, aduce la necesidad de adoptar objetivos y tácticas bienestaristas a corto plazo.

Los nuevos bienestaristas no ven inconsistencia lógica alguna en el hecho de promover medidas que refuerzan y apoyan los postulados teóricos del bienestarismo para los animales de hoy, y, por otro lado, defender los derechos para los animales de mañana. Su fundamento impregna de confusión y ambivalencia al movimiento de los derechos animales. Porque cómo es posible -se pregunta Francione- considerar por ejemplo la violación de un humano como un acto éticamente reprobable que debe ser penado legalmente, y hasta que eso suceda trabajar por una violación "más humanitaria". Los objetivos del bienestar animal, que propicia evitar el "sufrimiento innecesario" y dar al animal un "trato humanitario", permiten dañarlos institucionalmente, y adoptar sus medidas "de protección", refuerza en la sociedad la idea de que los animales están al servicio de los humanos. La desesperante situación actual de millones de animales demuestra que el movimiento por los derechos animales, adoptando búsquedas bienestaristas, ha fallado en elaborar las estrategias necesarias para un cambio social. Además, al utilizar el lenguaje de los "derechos" en forma simplemente retórica, perjudican a quienes integran verdaderamente esta postura, tanto desde lo fiilosófico como desde lo programático.

En el terreno legislativo es posible operar con proyectos tendientes a obtener derechos para los animales, sin apoyar normas bienestaristas cuya incapacidad para producir verdaderos cambios está históricamente probada. El objetivo es el logro de los pasos intermedios que en forma gradual permitirán un cambio real en la condición social de los animales. Acordar derechos no es un programa utópico. Educacionalmente supone desmantelar el condicionamiento que el especieísmo urdió en cientos de formas durante muchísimos años. Legalmente conduce a objetivos precisos, a través de leyes que progresivamente tiendan a otorgarles verdaderos derechos y a impedir que sus vidas dependan del arbitrio de los humanos que los tengan como propiedad, situación jurídica incompatible con la noción de que los animales son seres sintientes con intereses moralmente significativos.

[1] Regan, Tom, Empty Cages: Facing the Challenge of Animal Rights, Rowman Lttlefield Publishers, Inc, 2004.
[2] Francione, Gary L. Rain without Thunder: The Ideology of the Animal rights Movement. Temple University Press, Philadelphia, 1996
 

9/2/2007

FUTURO VEGA*POP. LIBERACION ANIMAL

  
IGUALDAD ANIMAL RESCATA A SEIS BEBÉS CERDO EN EL PRIMER RESCATE ABIERTO REALIZADO HASTA LA FECHA EN ESPAÑA
Web: RescateAbierto.org
El pasado Viernes 24 de Agosto, cinco activistas de Igualdad Animal (Sharon, Pablo, Iain, Javier y Jose) rescatamos a seis bebés de cerdo que se encontraban recluidos en una "granja" intensiva junto con sus madres. Allí encerrados entre excrementos y cadáveres, sólo les esperaba una vida de sufrimiento y privaciones hasta que fuesen finalmente asesinados en algún matadero. Esta es la historia de su rescate y de su nueva vida.
La granja se encontraba aislada entre dos pueblos del interior de España, un lugar que escondía todo el horror del sufrimiento y la explotación animal. Llegamos sobre las 18 horas de la tarde, a plena luz del día, porque queríamos grabarlo todo, dejar constancia de los que sucedía ahí dentro además de sacar de ahí a cinco cerditos. Aparcamos el coche a unos veinte metros de la entrada principal, mientras tratábamos de calmar los nervios que sin quererlo nos invadían. Podíamos oír a las cerdas madre chillar debido a la agonía del confinamiento tan terrible al que eran sometidas.Al acercarnos ya olíamos el fuerte olor a heces y muerte que desprendía la granja. Uno de nosotros comprobó que no había nadie. Una vez estábamos seguros, cogimos nuestras cámaras, transportines y fuimos andando rápidamente hacia la granja.
Pablo desde el coche con el walkie-talkie se aseguraba de avisarnos si otro coche o persona se acercaba. Sharon vigilaba con otro walkie-talkie la entrada de la granja para avisar a quienes iban a entrar cuando salir y Jose, Javier e Iain se dirigieron al lugar que ya habíamos planeado acceder en los días anteriores.
Dentro y a oscuras, decenas de cerdas se encontraban en jaulas de gestación oxidadas en las que no podían ni darse la vuelta. Algunas ante tanto sufrimiento y desesperación trataban inútilmente de salir. Otras tan sólo salivaban y movían la cabeza incesantemente, síntoma de que ya habían sufrido tanto que tenían serios problemas psicológicos. Algunos bebés ya estaban muertos... Los demás correteaban alrededor de sus madres, sucios, manchados de heces, algunos yacían temblando de frío y estaban en los huesos... sus madres no podían darles el más mínimo calor ni atención.
Sacamos las cámaras y empezamos a grabar todo lo que pudimos, ansiosos de sacar a los cerditos a quienes pudimos encontrarles un hogar antes de llevar a cabo la acción. Javier salió de nuevo y cogió el transportín más grande, Iain cogió al primero bebé que pudo... al azar y sin detenerse a pensar en que a quienes no eligiese morirían en un matadero o en la misma granja. Ya llevábamos cinco, pero Iain cogió a otro más, simplemente no pudo dejarle allí. Desde fuera nos avisaron que debíamos salir. Así lo hicimos y llevando los transportines corrimos hacía el coche con seis cerditos que probablemente estarían nerviosos y asustados al no entender lo que ocurría.
Arrancamos el coche, contentos de ver que todo había salido según lo previsto pero con todos los que se quedaron atrás en la mente. Un nuevo hogar esperaba a los seis cerdos rescatados. La privación, el sufrimiento y la muerte a quienes se quedaron. Hemos hecho esta acción por estos seis cerditos pero sobre todo por los más de 36 millones de cerdos y todos los demás animales que se encuentran todavía confinados... todos aquellos que mueren en los mataderos y laboratorios de vivisección, en las redes de los barcos o que todavía sufren privados de libertad en los circos o en otras cárceles... por todos aquellos a quienes sólo puede rescatar un cambio en la mentalidad de cada uno de nosotros y nosotras.

 

AYUDA URGENTE PARA ESTOS PERROS

ATENCION: TENEMOS QUE DESALOJAR CENTRO DE ACOGIDA DE ANIMALES EN BARCELONA, LOS ENTREGAMOS GRATUÍTAMENTE CON CONTRATO DE ADOPCIÓN O CESIÓN A OTRAS PROTECTORAS O CENTROS DE ACOGIDA, ES MUY URGENTE SACARLES ANTES DEL 3 DE SEPTIEMBRE. POR FAVOR, AYUDANOS!
SI TE GUSTA ALGUNO, PERTENECES A UNA PROTECTORA O CREES QUE PODRÍAS ACOGERLE EN CASA
LE ESTARÁS SALVANDO LA VIDA.

CONTACTO: 658800207 - 616378016
MAIL:
arisymartes@hotmail.com

Página actualizada el 1 de Septiembre a las 19,45 horas
TENEMOS HASTA EL DÍA 3 DE SEPTIEMBRE!

ESTOS SON TODOS LOS PERROS A DESALOJAR, ES MUY URGENTE, CORREN EL RIESGO DE QUEDAR EN LA CALLE!!
ATENCIÓN: TENEMOS TAMBIÉN 8 GATITOS DE 3 MESES PARA ACOGIDA O ADOPCIÓN, SON LOS DE LAS FOTOS.


















 A poder ser se da junto a DUNA, no eden estar separados, sino no comen ni beben. 














 

Liberación Animal Ya!!!!

Un elefante salvaje rompe la valla de un circo para rescatar a una elefanta y fugarse juntos
Efe - Nueva Delhi.-
Un elefante salvaje ha protagonizado una curiosa historia de amor, al romper la valla de un circo en la región de Bengala y marcharse con una de las elefantas de la empresa circense a la que ayudó a escapar, según ha informado hoy la agencia IANS.
El suceso ocurrió este martes por la noche en el distrito de Raniganj (a unos 175 kilómetros de Calcuta), donde el Circo «Olympic» había situado la carpa hace diez días.
Un macho salvaje de 26 años arribó al lugar, rompió una valla protectora y se coló en el establo donde se encontraban las elefantas de la empresa, atraído por las llamadas de éstas.
El elefante escogió a una de ellas, «Savitri», que, pese a la insistencia de un cuidador, rompió las cadenas con las que estaba atada para escapar con el macho hacia la selva, donde ambos fueron avistados «jugueteando» junto a un lago, según IANS.
Tras ser localizados, un equipo del departamento forestal intentó atraer a «Savitri» con trucos, pero la elefanta anudó su trompa a la de su compañero, lo que los cuidadores interpretaron como un signo de desafío.
«He cuidado a Savitri desde la infancia y siempre ha sido obediente. Pero el elefante salvaje se ha ganado su afecto», dijo el cuidador de la elefanta, Kalimuddin Sheikh, tras reconocer que esta era la primera vez que «Savitri» le desobedecía.
El propietario del circo, Chandranath Banerjee, se mostró preocupado por la pérdida de «Savitri», con un valor estimado de 400.000 rupias (unos 7.100 euros), pero también porque otra de sus elefantas, «Gayatri», muy unida a la «enamorada», se encuentra «deprimida», afirmó.
«Ha habido que cancelar el espectáculo porque otra elefanta, Gayatri, está añorando a su amiga. Ha dejado de comer», dijo Banerjee en declaraciones al diario «The Times of India».
Hasta la noche, los oficiales del departamento estuvieron siguiendo con antorchas la pista de «Savitri» y su macho salvaje: la última vez que vieron a la pareja, ésta marchaba hacia su destino por una carretera del distrito de Raniganj.
 

Podeis enviar un mensaje al ayuntamiento de Cuenca mostrando vuestro rechazo:

aytocuenca@cuenca.es
Cuenca-España: Solicitan abatir a perros abandonados

30 de agosto de 2007.
  
El vicepresidente del sector ganadero de ASAJA Cuenca, Vicente Caja, pidió hoy poder abatir a los perros abandonados que están protagonizando ataques a rebaños de ganado en la provincia.
En rueda de prensa, antes de la reunión de la sectorial ganadera provincial, Caja aseguró tener constancia de "los muchos perros abandonados que hay por nuestros pueblos, que antes o después serán un problema para nuestros rebaños".

El vicepresidente ganadero de ASAJA de Cuenca señaló que el problema viene provocado por el incumplimiento de la normativa sobre la implantación de microchips, "porque han trasladado prácticamente todas las competencias a los ayuntamientos, y en nuestra provincia la mayoría son tan pequeños que no tienen posibilidad de hacer cumplirla".
Por ello Caja pidió que "abatir un perro errante en los cotos de caza, sin necesidad de realizar el papeleo. Y por otro lado, nosotros nos ceñiremos a la norma que nos permite defender nuestros rebaños con todos los medios a nuestro alcance".

Durante la sectorial en la que se presentó el Plan de Choque que ASAJA ha elaborado para la ganadería de toda Castilla-La Mancha, Caja apuntó que "la crisis por la que pasa el sector está causada por el bajo precio de nuestros productos.
Aunque los piensos están caros, nosotros somos solidarios con los agricultores, y entendemos que no es que ellos estén cobrando más de la cuenta, sino que nosotros no cobramos lo que deberíamos". 

7/25/2007

Insultante entrevista a un sádico carnaca.

 

¡COME PERROS Y GATOS VIVOS!

 

 

Aunque parezca increíble, un hombre de 34 años lleva cuatro años de haber cambiado el arroz y los frijoles por todo aquello que se mueva y lo prefiere vivo. Douglas Barahona, un montador de toros de Cañas, se alimenta de animales que estén vivos y disfruta sentir cómo su boca les desprende la cabeza mientras aún se mueven.

"Yo me levanto y lo que desayuno es cualquier cosa que ande por ahí, una paloma, un pollo, un zanate, lo que sea, los agarro, les arranco la cabeza, me tomo la sangre y después me los mando", explicó Barahona.

Inició con esta insólita dieta hace cuatro años por casualidad, buscando un arma para sentirse más fuerte antes de cualquier monta, pues su pasión es dominar al más bravo de los toros, y descubrió que tomarse la sangre de un animal vivo le daba esa fortaleza.

"Fue una cosa que nació así de la nada, se me ocurrió, y cuando me como un animal vivo me siento con más energía, más fuerza para dominar el toro, esa sangre le da a uno fuerza, ese es mi secreto", comentó.

Cuatro días antes de la monta Douglas Barahona, conocido en Cañas como "Tata", buscaba un gato tiernito, o un perrito, se iba a algún potrero y se lo comía. Llegado el día de la monta lleva en su bolsa un murciélago y poco antes de subir al lomo del toro se lo come.

Según Barahona, este secreto le ha permitido tener más fuerza para dominar a cualquier toro y por eso lo seguirá haciendo siempre, y como siente que ese tipo de carne y sangre es muy saludable, decidió hacerlos parte de su alimentación diaria.

Ahora "Tata" ya no busca arroz y frijoles, algún bistec o un pollo frito, sino que prefiere irse al monte, escarbar el nido de algún zanate, comerle la cabeza, desplumarlo y luego sentarse al lado del río a comérselo, desde los huesos hasta las vísceras.

Y que se cuiden los gatos que son su manjar preferido, "la sangre es saladita y calientita, es muy rica y la carne es como comer conejo, una vez que lo despelleja es como cualquier otro animal, es una carne especial, muy sabrosa", comentó mientras se comía un gatito sentado junto a una quebrada, en Cañas.

COME LOMBRICES, SERPIENTES Y HASTA SAPOS

El "Comegatos" cañero ha probado toda clase de animales, ya que no siempre es fácil conseguir perros y gatos en el centro del cantón donde vive y como muchos vecinos conocen sus hábitos no le dejan cerca las mascotas, ya que a él no le gustan los animales sucios, o con zarna, sino perros y gatos bien aseaditos "porque si no me puedo enfermar", comentó.

"Tata" no se niega a meterle el diente a una serpiente que se atraviese en su camino, afirma que en una ocasión vio una víbora colgando de la rama de un árbol y con cuidado se acercó le agarró la cabeza y el otro extremo que colgaba, le pegó un mordisco partiéndola, se chupó la cabeza y la devoró.

"Un día andaba pescando en el río y no saqué nada, ya con hambre y aburrido agarré las lombrices que llevaba para agarrar las sardinas y me las comí. Saben bien y hacen cosquillas donde van pasando por el galillo", narró "Tata", quien ese día se devoró medio kilo de lombrices vivas y frescas.

Los zanates, zopilotes y vampiros están en la lista de sus preferencias, a los emplumados primero les arranca la cabeza de un mordisco, se toma su sangre, y después los despluma para comerse hasta el último hueso.

En el caso de los vampiros los decapita con los dientes y tras beberse su sangre se come desde las alas hasta la cola.

Lo que no le gustan mucho son los sapos, porque la última vez que se comió uno se le durmió la lengua por varios días, pero aún así, si no aparece otra cosa, se almuerza un sapo.

¡NO VA A RESTAURANTES NI SODAS!

El "Comegatos" cañero es fácil verlo en el parque buscando zanates o en algún potrero o hasta cerca del río, pero donde no se le verá nunca es en una soda y menos en un restaurante del barrio.

Ni siquiera pasa por una leche dormida, que es la bebida más popular de Cañas, porque no se siente a gusto en ningún lugar de estos, para él su comida está en el campo persiguiéndola y masticándola mientras aún se mueve.

Este hombre vive con su abuela en Cañas, y afirma que ella no sabe de su afición por la carne que camina, ella lo trata con normalidad; mientras su madre quien conoce perfectamente sus hábitos, lo critica y le dice que él tiene algo malo en el estómago. Sus amigos en cambio, lo aceptan y lo impulsan a hacer el espectáculo de comerse un gato o un murciélago frente a ellos, especialmente los montadores de toros, para quienes no es nuevo verlo es esas artes.

LANZA RETO PÚBLICO

"Tata" quiere demostrar a todo el país que es el mejor "Comegatos" de Costa Rica y más allá de sus fronteras, por eso lanza un reto público a todos los lectores de DIARIO EXTRA para ver si alguien se anima a ponerse lado a lado con él a comer animales vivos.

"Yo sé que soy el único que hace esto, pero si hay alguien más que se anime y que venga, y nos ponemos a la par a ver quién se come más gatos o perros, o culebras, lo que quieran", afirmó envalentonado "Tata", luego de haberse comido un pollo y un gato vivos frente a las cámaras de DIARIO EXTRA que captaron paso a paso su insólita actuación.

UN ALMUERZO FUERA DE LO COMÚN

Para confirmar los rumores llegados sobre el "Comegatos" un equipo de DIARIO EXTRA visitó Cañas y acompañó a Douglas Barahona durante su almuerzo de este jueves.

Desde muy temprano fue en busca de un gato, un pollo y un garrobo, buscó entre varios conocidos un perrito que nadie quisiera, pero no lo consiguió.

Ya con el menú listo lo seguimos hasta un potrero donde acarició por un tiempo su comida, y en un descuido, el garrobo saltó y se le escapó.

El entremés fue el pequeño pollito, al que de un bocado le desprendió la cabeza. Mientras su cuerpo aún se movía lo levantó para tomarse la sangre; luego le quitó las plumas y le clavó los dientes.

En tres bocados el pollo completo fue devorado por "Tata", las patas se las chupó
y luego las botó, al igual que el pico, pero todo lo demás, hasta los ojos, pasó por su garganta.

Luego le llegó el turno al pequeño gato. Se lo pasó varias veces por la cara, lo olió y le mostró los dientes, en un momento determinado, con su mirada un poco perdida, le clavó los dientes en el cuello. Solo se escucharon algunos maullidos que se fueron apagando poco a poco.

Lo levantó de las patas, sosteniéndole la cabeza en alto y se tomó la sangre, mientras comentaba que su sabor era un poco salado y caliente.

Con sus manos le desprendió el cuello y fue quitándole el pellejo, "porque los pelos no me gustan", narró, ya que se le pueden pegar en la garganta.

Ya sentado en un muro de cemento comenzó a comerse las patas delanteras, la panza con todo y vísceras. Terminó de quitarle el peludo pellejo mientras se chupaba las patas traseras, al final solo salía de su boca el rabo del minino, que fue su almuerzo.

Para bajarlo una botella de agua, después se lavó bien las manos y los brazos en el río y volvió al parque de Cañas para continuar con su trabajo de cuidacarros.

  

Si quereis protestar por esta noticia y el grado nada condenatorio por parte de la revista podeis hacerlo en estas direcciones:

 

alcaldesa@municanas.go.cr; bartavia@diarioextra.com; kfernandez@diarioextra.com; xquiros@diarioextra.com; mugalde@diarioextra.com; info@adoptame.org; prensams@netsalud.sa.cr; W_master@netsalud.sa.cr; info@preserveplanet.org; spaycostarica@yahoo.com; colvet@ice.co.cr; colvet@racsa.co.cr; info@uespra.org; mvargas@wspala.org; patrickomarr@wspala.org; mlist@wspala.org; aparguedas@wspala.org

 

 

7/24/2007

Porque amar a los animales



Porque lo dan todo, sin pedir nada.
Porque ante el poder del hombre que cuenta con armas...son indefensos.
Porque son eternos niños, porque no saben de odios...ni guerras.
Porque no conocen el dinero y se conforman solo con un techo donde guarecerse del frío.
Porque se dan a entender sin palabras, porque su mirada es pura como su alma.
Porque no saben de envidia ni rencores, porque el perdón es algo natural en ellos.
Porque saben amar con lealtad y fidelidad.
Porque dan vida sin tener que ir a una lujosa clínica.
Porque no compran amor, simplemente lo esperan y porque son nuestros compañeros, eternos amigos que nunca traicionan.
Y porque están vivos.
Por esto y mil cosas más...merecen nuestro amor...!
Si aprendemos a amarlos como lo merecen...estaremos más cerca de Dios.

Madre Teresa de Calcuta
 
7/23/2007

INFO SOBRE LA PROTECTORA DE PALENCIA

Copio de un mail recibido:
 
En la Protectora de Animales de PALENCIA, año tras año, suceden hechos terribles contra los           
animales que, todavía a fecha de hoy , salvo a         diferentes Asociaciones y a algunos medios de         comunicación, parecen dejar indiferentes a los        ciudadanos y a la Administración.                              

 

Lejos de la finalidad elemental de toda Protectora de defender, acoger, asistir y proteger a los animales abandonados, en la de Palencia, sólo se constatan irregularidades y prácticas que atentan contra los animales en todas sus formas: desde la falta de higiene y de atención sanitaria, hasta el sacrificio, de modo indiscriminado,  a manos de su presidente, sin estar cualificado para ello, es decir sin ser veterinario.

 

Son numerosas las denuncias interpuestas por diferentes Asociaciones contra esta "Protectora" por hechos que a nadie deberían dejar indiferentes. Además de por la gravedad de los relatos, testimonios y declaraciones contenidas en las denuncias que demuestran claramente el maltrato a que son sometidos los animales, porque dicha "Protectora" recibe subvenciones y ayudas económicas  del Ayuntamiento, la Diputación provincial de Palencia y de la Junta de Castilla y León .

 

Así mismo, el presidente de la Protectora, Julián Villalba, fue denunciado por el Colegio de Veterinarios de la localidad, por intrusismo , ya que, además de vulnerar la normativa sacrificando animales de un modo arbitrario, se incumplían los plazos legales marcados por la ley y sin contar con una persona legalmente autorizada para ello.

 

La reacción del presidente ante ésta denuncia interpuesta por los voluntarios que presenciaron sistemáticamente tales hechos, fue: abrir expediente disciplinario contra ellos, determinar su expulsión de la Protectora y prohibirles la entrada a las instalaciones.

 

Algunas de estas denuncias datan del año 2005, lo que demuestra la pasividad de la Administración y pone de manifiesto, la indefensión a la que aún se ven sometidos los más débiles, en éste caso los animales, frente a su verdugo.

 

Estos son algunos de estos casos: